跨越1300年歷史，串聯(lián)城市與鄉(xiāng)村，廣西壯族自治區(qū)柳州市魚峰區(qū)雒容鎮(zhèn)有著深厚的民俗文化。近年來，魚峰區(qū)人民法院雒容人民法庭堅持和發(fā)展新時代“楓橋經(jīng)驗”，立足民族風俗特點，推動司法服務激活基層社會治理的“神經(jīng)末梢”，以司法溫度不斷提升群眾滿意度，探索出一條民俗與法治相融合的社會治理新路子。

“鄉(xiāng)賢”化紛止爭

“一開始，我是幫村民調(diào)解。調(diào)解成功后，領(lǐng)導說我有這么好的調(diào)解技巧，又有群眾基礎(chǔ)，能不能做調(diào)解工作？我覺得很有意義，就加入了調(diào)解隊伍。”鄉(xiāng)賢黃富安表示。憑借數(shù)十年和群眾打交道的經(jīng)驗，黃富安在雒容法庭做起案件調(diào)解工作，充分發(fā)揮其熟悉當?shù)厝饲槭拦省⑧l(xiāng)俗村規(guī)的優(yōu)勢，參與協(xié)助化解鄉(xiāng)村糾紛，維護鄰里和睦。

發(fā)生在半塘村的一起糾紛中，原、被告雙方是多年鄰居，關(guān)系一直融洽，因更改入戶門朝向問題引發(fā)爭議。對于這樣的案件，用一紙文書判決并不難，但不能真正解決問題，甚至可能導致兩敗俱傷。考慮到相鄰關(guān)系糾紛案件的特殊性，雒容法庭法官邀請黃富安介入糾紛處置。

黃富安充分發(fā)揮鄉(xiāng)賢“人熟”的優(yōu)勢，與法官第一時間前往村里實地走訪核查情況，了解到4戶被告擅自變更大門朝向的原因多為考慮自身方便及風水玄學因素，且堅持“大家都不改我也不改”。

號準“脈”后，黃富安針對性開出“藥方”。

“坐下來，喝口水，慢慢講……”黃富安以長輩的身份勸導雙方當事人換位思考，互諒互讓，以“和”為貴。在法官的加持下，調(diào)解工作取得實質(zhì)性進展。最終，幾家人解開心結(jié)，消除怨氣，都同意自費將入戶門恢復為內(nèi)開朝向。

“鄉(xiāng)村糾紛涉及鄉(xiāng)風民情等因素，深諳當?shù)剜l(xiāng)風民俗的人民調(diào)解員和德高望重的鄉(xiāng)賢是重要的解紛資源。”雒容法庭法官歐陽九林表示。

自2023年以來，雒容法庭訴前調(diào)解團隊采取“法官+法官助理+新鄉(xiāng)賢調(diào)解員”模式，在訴前調(diào)解、訴訟輔導、訴前鑒定、訴前送達等工作上積極作為，累計訴前化解糾紛574件，引導訴前鑒定質(zhì)證25件。

匯聚解紛“大動能”

在壯族聚居區(qū)，銀飾不僅是裝飾的瑰寶，更是情感與文化的傳承。當這種富含文化內(nèi)涵的物品在離婚糾紛中成為爭議焦點時，如何妥善解決，才能既維護法律尊嚴，又尊重民族文化，成為法庭面臨的一大挑戰(zhàn)。雒容法庭在處理一起涉及壯族銀飾退還的離婚糾紛中，通過法律與民俗巧妙結(jié)合，實現(xiàn)雙方和解。

“小周、小謝，現(xiàn)在我們正式開始調(diào)解。坐在兩邊的分別是村干部、網(wǎng)格員，壯族長老和司法所調(diào)解員。雖然你們最后沒有走到一起成為一家人，但也相處過一段時間。今天我們一起心平氣和地商量，以最好的方法化解糾紛。”雒容法庭法官朱張燕說。

原來，小周和小謝經(jīng)人介紹相識，確立戀愛關(guān)系。雙方按壯族傳統(tǒng)習俗訂立婚約，小周向小謝給付彩禮3.9萬元及送銀飾一套。結(jié)婚3個月后，雙方因生活瑣事產(chǎn)生矛盾，感情出現(xiàn)裂痕，引發(fā)離婚訴訟。小周要求小謝退還彩禮及銀飾，小謝予以拒絕。

對于這起糾紛，雒容法庭沒有簡單按照法律程序進行裁決，而是積極探索法律與民俗的和諧融合之道：一方面，深入調(diào)查壯族銀飾在當?shù)匚幕械囊饬x，了解到壯族銀飾是男方的“傳家寶”，用來送給自己的妻子，傳承給下一代，要回銀飾是壯族漢子想爭回的“面子”；一方面，法官聯(lián)系村干部、網(wǎng)格員及司法所工作人員，邀請當?shù)貕炎彘L老參與案件調(diào)解，多方聯(lián)動，以“勸、談、說、教”調(diào)解方式，最大程度消除雙方的對立情緒。

經(jīng)過大家共同努力，小謝逐漸認識到銀飾退還的民俗意義，小周也對彩禮是否退還的法律規(guī)定有了清晰認識。最終，在法庭的主持下，雙方達成一致調(diào)解意見：女方不返還彩禮錢，但退還整套銀飾。

近年來，在探索推動家事糾紛源頭就地化解的道路上，雒容法庭充分考慮到當?shù)匚幕尘昂兔袼琢晳T，將轄區(qū)各部門和各領(lǐng)域的法律能人納入基層解紛的“朋友圈”。自2023年以來，雒容法庭引入行政調(diào)解、人民調(diào)解、基層自治組織調(diào)解等調(diào)解方式，對接20家人民調(diào)解委員會和102名村（居）干部、網(wǎng)格員，實現(xiàn)調(diào)解平臺“進鄉(xiāng)村進社區(qū)進網(wǎng)格”全覆蓋。

民俗普法入人心

趕圩是廣西農(nóng)村特色的交易習俗。圩一般設(shè)在鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心或交通要道所在地，圩日是鄉(xiāng)鎮(zhèn)最熱鬧的一天。如何讓法治宣傳與趕圩民俗活動相得益彰，雒容法庭有自己的巧思。

“貝儂（兄弟）停一停聽一聽看一看，學習法律不受騙……”雒容法庭法官從少數(shù)民族群眾個性化需求出發(fā)，充分發(fā)揮語言優(yōu)勢，用壯話、瑤話、桂柳話、普通話向過往群眾講解民法典等法律法規(guī)政策，將宣傳單中的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為“接地氣”“聚人氣”的民族語言、地方方言，鼓勵大家面對矛盾糾紛時，用法律知識及時維護自身合法權(quán)益。

“各位貝儂遇到糾紛莫沖動，莫要沖動走錯路。”法官和群眾圍坐一起拉家常話冷暖，與群眾打成一片。大家七嘴八舌地討論訴訟難問題，“現(xiàn)在立案不麻煩咯……”法官耐心為大家講解一站式訴訟、打官司不求人、立案流程以及網(wǎng)上立案操作方法等群眾關(guān)心的問題。

雒容法庭還選取當?shù)赜袃r值的案件開展巡回審判，將法庭搬到校園、鄉(xiāng)村、社區(qū)、田間地頭和百姓家門口，在庭審中講法理，在調(diào)解中講道理，讓群眾成為司法活動的參與者、評判者、受益者，實現(xiàn)審理一案、教育一片、穩(wěn)定一方。

“我們持續(xù)探索法律與民俗的和諧融合之道，尊重民族文化傳統(tǒng)，充分發(fā)揮法庭在多元解紛、訴調(diào)對接、基層治理等方面的作用，以法庭之力助推基層之治。”魚峰區(qū)法院院長羅金新表示。

（廣西法治日報）